1、
记得去年的中元节，我在浙江义乌，一面想起家乡那句“七月半，鬼乱撞，一撞撞到人鼻子上”，一面却于闲来时在Q上和人拿鬼说事，一通乱谈，夜里又大义凛然写了篇《说鬼》。
今年中元节我在家乡，那天我提起经年不碰的毛笔，分别用大弟和父母舅舅的口吻，在即将装纸钱和元宝的封包上分别写上我的专属字体：“中元之中 胞兄**、子女**、故胞弟*公**字**号**、故慈母*氏**号**、故慈父*公**字**号**”等等，末了再落上“公元二0一0年岁次庚寅七月十五日”。
还是小时练过几天毛笔字，经年后的益处没想到竟是用来写这样的东西。
历来数数数不好的我屏息凝神，不敢分神打岔，一三五十地仔细数着一个个金锭，将这金灿灿轻飘飘但对那个世界的人来说沉甸甸的东西和着分好的纸钱往写好的封包里塞。
看我偶尔又将东西倒出来再重新数，母亲一再叮嘱千万得数清楚了，不要搞错了，必须确保每个包里的数量都一样，不然那些老人家来拿时看到有人多有人少会不高兴的。
我说，到时都封好了，老人家们又怎么知道人家口袋里的会比自己的多呢。她说怎么会不知道呢，大家都互相看着呢，说不定现在就来了，在外面等着拿钱呢。
可把我笑死了，我说，那说不定他们现在就在旁边，看着我给他们分钱呢。
那时我的心情并不沉重，就像在做一样快乐的事，一件可以带给别人幸福的事一般。
其实我还是有点疑问的，这么久了，他们难道还未去投胎么？还需要这些钱过日子么？
生和死之间，又到底是怎么回事呢？
2、
上午，二婶、堂妹、外甥来坐，然后要去算八字，邀母亲同去，母亲又叫上我。
我知母亲叫我去的意思。小弟去后，母亲基本上每年都要去给我和大弟算上一算。不知一个八字翻来覆去地算，这回那先生又能掐出什么新意儿，我从来都是只听母亲转述重点注意事项，这回亲去听听也好。
算完她们的，便轮到我上阵。那先生照例是天支地干，念念有词将生辰八字轮了一回，有些不太听得懂，但大意却明白。算命先生的那套说法和套路即使没亲历过，借着书中、电视听也听多了，依旧没有什么新意，唯有那一句，我可以活到九十二岁，倒是让我暗中小小惊了一下。
呵呵，九十二岁呀，这命可真长！
回了家，依旧有些好笑。
一面惴惴不安，一个比曾经的外婆还要干瘪佝偻、颤颤微微、气息奄奄的小老太形象便从脑中蹦出来了——不免忐忑着：我的天呀，若真活那么长，到时自己既吃不了动不了，还人嫌狗厌的，可怎么办？！！！
一面又张牙舞爪得瑟起来，仿佛见一个人儿从我头脑中跳将出来，抡着十八般武器，彪悍地往路中间一站，哈哈大笑三声，道：“**的，爷爷我生来命长，各路流氓草寇贼人盗匪大兵小将牛鬼蛇神们，有胆的且放马过来吧。。。。。。。”哇喳喳，那模样儿真比京戏里的张飞还帅！
哼，有了我这“老不死”的金刚罩护身，夜路走再多也不怕！
3、
吃了晚饭和母亲散步，然后免不了要扯东讲西，顺便再经由身边人身边事提到一些陈年往事。
有些话题总想避免，但总莫可奈何，躲避不及。
对于从前种种，哪怕已到今时这个地步，一经某些人、事想起或触及，母亲那重重堆积几十年的怨忿便立即冲破之前的平和激发出来。
我不知道这样的情感是不是源于那句所谓的“因爱生恨”或“爱之愈切便恨之愈深”的道理，只知道对于别人我还没有致于母亲这般强烈的情感。
想起故去9年的外婆。
我从小的记忆里，哪怕外公都死了很久很久了，老太太仍然会不分场合对象地抨击和历数老头子曾经的种种罪恶和对自己的桩桩狠心事件。我对她的这种抨击，由很小时候的同情到慢慢长大后的怀疑，然后便是茫然，就如同现在我面对母亲同样的行为和情感一样。
相濡以沫如此之难，难道真的不如初时就相忘于江湖么？或者，就真的要像外婆一样，一直将这种不知是恨是爱的情感背到身上，直到死才会忘？
4、
晚上看船歌老师的美图，其中一幅是今年春末摄于镇江南山的蝉。
在随后的文里，老师说了很多让我觉得有意思的话，比如：“只比肩高的树杈树枝上，到处都有吼叫的蝉”，又说“春天蝉声至于震耳欲聋”。。。。。。
我不由得开心笑了。
然后在后面回了一段话：
“在老师这里，我是第一次听说蝉是吼叫的呢，难怪四月的行程直至八月了老师对那感觉还如此清晰。
因为知道了一点蝉的堪为让人敬重的习惯，以及一位同行写过的一首《蝉》的诗，因此，现在每回看到这小东西便会不由自主想起那诗中的句子：‘只要你给我三天光明 / 让我在阳光下大叫三声，我爱你 / 淋一场经久不息的雨 / 然后死去。。。。。。’
所以，现在我听到蝉声，都会想，它是不是一直在叫那三个字呢？”
上月，我独自去了乌镇，行色匆匆逛过东西栅，便于第二天继续赶往南栅去看未拆掉的老宅。
往桥下行去的阶梯上，一只死去的蝉便在我的脚边，正静静躺在灿烂却炎热炙烤的太阳光里。
与东西栅的盛名相比，南栅只是乌镇不曾开发没人注意的一个角落，很静，不必说游人稀少，除了巷子中有当地人在自家门口摆个摊点招揽慕名而来的游人，便是当地居民也不多见，留下一条破旧的小路，和我到那后才闻说是《人间四月天》中黄磊和刘若英曾在那取景拍过戏的肃穆拱门与巷子。
这样的光景，于这个世界来说，一只死去的蝉便如同空气中的一粒浮尘那么微缈而又正常，没有谁在意它的死，又岂会在意它是不是曾经寂寞地长埋于地下，然后得以换来在阳光下的三天绝唱？又岂会管它是不是在淋过一场经久不息的雨后于意犹未尽中死去，最终从树枝跌落，于风雨中倒地于这水泥台阶上？
《人间四月天》终究是一场有点奢华和阵容强大的爱情。当有人坐着三轮车朝那拱门奔去，为瞻仰那想像中的诗人的爱情而去时，有谁想到一只蝉的爱情？
2010-9-11 凌晨二点于家乡大岭
我觉得人是需要信仰的，这样在生死爱恨之前不敢轻言放弃而心存尊重。
去年的大概这段时光，我曾经经历了一场难言的苦痛。
那时，有一个路人甲这样说，到七月十四的时候，会变成鬼来找我。
喜欢用生死来威胁别人的人，太不值得尊重。
后来，得知了一些不好的消息，那人自贱自轻，并用了好些下作的手段来生事。
知晓一切后，那些行径也只如跳梁小丑般让人不齿。如此只让我们对这世事更加的，冷眼旁观。
一切的生死爱恨，均源自人心。
至于灵魂的问题，当初我和若我安可的疑惑是一样的。我在想，人会生生不息，但如果鬼都还存在，那，那个世界也会越来越拥挤，呵呵，这可能是最典型 的替古人担忧。
有一些感情，爱与恨，可能已分说不清也分不清了，那也索性就不分吧，该爱就爱该恨就恨吧。
我觉得人是需要信仰的，这样在生死爱恨之前不敢轻言放弃而心存尊重。
赞同。信点什么比什么都不信还是好些。
我还是害怕一个人去坟前。
去年的大概这段时光，我曾经经历了一场难言的苦痛。
那时，有一个路人甲这样说，到七月十四的时候，会变成鬼来找我。
喜欢用生死来威胁别人的人，太不值得尊重。
后来，得知了一些不好的消息，那人自贱自轻，并用了好些下作的手段来生事。
知晓一切后，那些行径也只如跳梁小丑般让人不齿。如此只让我们对这世事更加的，冷眼旁观。
理解。这样子的人，这样子的行径，我们就只当在看跳梁小丑在表演吧。只是，有时的确会要委屈一下我们的心情。
一切的生死爱恨，均源自人心。
至于灵魂的问题，当初我和若我安可的疑惑是一样的。我在想，人会生生不息，但如果鬼都还存在，那，那个世界也会越来越拥挤，呵呵，这可能是最典型 的替古人担忧。
有一些感情，爱与恨，可能已分说不清也分不清了，那也索性就不分吧，该爱就爱该恨就恨吧。
或许是真的在替古人担忧吧，我看见我们那儿那些写给冥间收钱的老人家的告文里用的地区称谓还是叫袁州府，没查过，不知道到底是何年何代的地理辖区设置。
鬼魂应该是没有实体的吧，所以或许他们就如影子一样飘来飘去，并不占空间，不怕拥挤，但我真的很想知道他们到底多久可以投胎转世。真是好奇怪好纠结的问题，大家看过就当我小白一笑而过好了，呵呵。
有时真的没法那么理智，于我，不愿想时，便只跟着自己的心走跟着感觉走了。
上午在机场，没来得及回复完，就匆匆关机了。有些话还想继续说下。
关于灵魂的事，后来带着那个疑问查了一些书。据说是人故后，他的脑细胞也即是用于思考的细胞并不会很快死去，他可能还会记得一些事情，去和俗世的交流。但这个时间要多久，没有查出来，不得而知呢。
另外，爱和恨纠结，在老一代的人中，是不鲜见的，在乡下老一代人中，谈起自己的伴侣，多半是历数缺点很少有赞赏有加的。我想这可能有很多原因，并不仅是因为爱得不够多。
很感动于你还能记得我写过的那首小诗,我那时的心情相当纠结，以蝉喻己，文虽浅显，但情至真。
向往光明，我现在依然如蝉。
或许是真的在替古人担忧吧，我看见我们那儿那些写给冥间收钱的老人家的告文里用的地区称谓还是叫袁州府，没查过，不知道到底是何年何代的地理辖区设置。
鬼魂应该是没有实体的吧，所以或许他们就如影子一样飘来飘去，并不占空间，不怕拥挤，但我真的很想知道他们到底多久可以投胎转世。真是好奇怪好纠结的问题，大家看过就当我小白一笑而过好了，呵呵。
有时真的没法那么理智，于我，不愿想时，便只跟着自己的心走跟着感觉走了。
对于这个问题，我也曾很好奇，可惜对此知之甚少，但我想，也可能是有时间限制的。
小时听母亲讲故事，说到阴间负责投胎的一个官员问一鬼魂，投胎后喜欢穿什么衣服，那鬼魂回答：黑绸长袍双排扣，然后就被投胎为一黑色的猪。呵呵，看来，人死后再投胎并不一定做人，这倒是一件很郁闷的事。
比如，猪八戒，就是一例，哈哈。
又据说，要修行多少世，才能投胎做人的，看来，动物也要积德行善，那它们又如何做呢？
去年的大概这段时光，我曾经经历了一场难言的苦痛。
那时，有一个路人甲这样说，到七月十四的时候，会变成鬼来找我。
喜欢用生死来威胁别人的人，太不值得尊重。
后来，得知了一些不好的消息，那人自贱自轻，并用了好些下作的手段来生事。
知晓一切后，那些行径也只如跳梁小丑般让人不齿。如此只让我们对这世事更加的，冷眼旁观。
这样的人，离得远点就好。
另外有些可用作调整，例如人正不怕影子歪，不做亏心事，不怕鬼敲门，等等。
一次和朋友聊天，说起类似事情，仍觉得是正不压邪，呵呵，这样想，但可坦然。
上午在机场，没来得及回复完，就匆匆关机了。有些话还想继续说下。
关于灵魂的事，后来带着那个疑问查了一些书。据说是人故后，他的脑细胞也即是用于思考的细胞并不会很快死去，他可能还会记得一些事情，去和俗世的交流。但这个时间要多久，没有查出来，不得而知呢。
另外，爱和恨纠结，在老一代的人中，是不鲜见的，在乡下老一代人中，谈起自己的伴侣，多半是历数缺点很少有赞赏有加的。我想这可能有很多原因，并不仅是因为爱得不够多。
很感动于你还能记得我写过的那首小诗,我那时的心情相当纠结，以蝉喻己，文虽浅显，但情至真。
向往光明，我现在依然如蝉。
诗很好啊，依然如蝉也很好啊！ 蝉儿们或许也应该要谢谢你那首诗呢。
要幸福啊！
诗很好啊，依然如蝉也很好啊！ 蝉儿们或许也应该要谢谢你那首诗呢。
要幸福啊！
成蝉后就很好了，但蜕变成蝉之前，倒是要经历一番痛苦的历程。
要幸福，你也一样啊！
对于这个问题，我也曾很好奇，可惜对此知之甚少，但我想，也可能是有时间限制的。
小时听母亲讲故事，说到阴间负责投胎的一个官员问一鬼魂，投胎后喜欢穿什么衣服，那鬼魂回答：黑绸长袍双排扣，然后就被投胎为一黑色的猪。呵呵，看来，人死后再投胎并不一定做人，这倒是一件很郁闷的事。
比如，猪八戒，就是一例，哈哈。
又据说，要修行多少世，才能投胎做人的，看来，动物也要积德行善，那它们又如何做呢？
那你母亲有没讲过，如果喜欢穿白裳白裙呢？
我下辈子要是投胎，不一定非要做人了，管他做什么，自在一点就好了，不过不要做太讨人厌太影响人情绪的东西了，诺，做一块石头一株草估计也可以了。
修行的时间好长啊，也不知道那个世界和这个世界的时间到底是怎么换算。
那动物要行善的话，我觉得就是多减肥罗少吃点活物了，更不要咬人了。若是本来就吃素的话，也是可以少吃点的，那就当保护地球自然环境资源了。
呵呵
成蝉后就很好了，但蜕变成蝉之前，倒是要经历一番痛苦的历程。
要幸福，你也一样啊！
嗯，那就都幸福好了！
那个，若是没有之前的一番历程，或许也就不知道后面得来的可贵了。那蝉儿也就没那么让人觉着可爱了。
那你母亲有没讲过，如果喜欢穿白裳白裙呢？
我下辈子要是投胎，不一定非要做人了，管他做什么，自在一点就好了，不过不要做太讨人厌太影响人情绪的东西了，诺，做一块石头一株草估计也可以了。
修行的时间好长啊，也不知道那个世界和这个世界的时间到底是怎么换算。
那动物要行善的话，我觉得就是多减肥罗少吃点活物了，更不要咬人了。若是本来就吃素的话，也是可以少吃点的，那就当保护地球自然环境资源了。
呵呵
我当时可能没有想到要穿白衣白裙的，所以也没问。
但我想如果问的知，答案可能是，白衣白裙，来世投胎，变成一只可爱的小白兔，如何？
石头，草木等，可能是不能投胎的，不过，好象也不对，不是说三生石可以转世的吗？
那素食动要是少吃东东，不就是变成虐待自己了？
哈哈
我当时可能没有想到要穿白衣白裙的，所以也没问。
但我想如果问的知，答案可能是，白衣白裙，来世投胎，变成一只可爱的小白兔，如何？
石头，草木等，可能是不能投胎的，不过，好象也不对，不是说三生石可以转世的吗？
那素食动要是少吃东东，不就是变成虐待自己了？
哈哈
做小白免也还是不好，会被捉会被关在笼子里最后还要被人吃掉的，貌似比什么都不想的猪还惨。
石头草木应当是可以转世的，除了三生石的传说，好像红楼梦里说的那个谁就是由什么绛珠草转世的吧，汗，我不记得了，N年前看过的东西。
素食动物也要少吃点呀，也要减肥的呀，就比如说刚才那小白兔，要是吃得太多，一得太肥不好看，二是影响身体健康，三来很容易就被杀了烧兔肉了。好像说得真血腥。。。
做小白免也还是不好，会被捉会被关在笼子里最后还要被人吃掉的，貌似比什么都不想的猪还惨。
石头草木应当是可以转世的，除了三生石的传说，好像红楼梦里说的那个谁就是由什么绛珠草转世的吧，汗，我不记得了，N年前看过的东西。
素食动物也要少吃点呀，也要减肥的呀，就比如说刚才那小白兔，要是吃得太多，一得太肥不好看，二是影响身体健康，三来很容易就被杀了烧兔肉了。好像说得真血腥。。。
赞同。信点什么比什么都不信还是好些。
现今的世界正是由于没有了信仰而神怪频出。
说起人去了之后的灵魂，我倒是赞同另度空间的说法。有多少个不同的时空正在同时运转着，而这些生来逝去的生灵又是如何的轨迹？在不同空间互不妨碍地存在。
谈这些，倒不妨还是去看看我曾经推荐过的《和谐拯救危机》。再打个广告，呵呵。
这个，貌似要连祖宗十八代一起再修炼个祖宗十八代，或许可以做得成。
算了，做妖怪也蛮好的，估计不用修行那么久。现在好像会法术的和尚道士不多了，危险系数少多了。
现今的世界正是由于没有了信仰而神怪频出。
说起人去了之后的灵魂，我倒是赞同另度空间的说法。有多少个不同的时空正在同时运转着，而这些生来逝去的生灵又是如何的轨迹？在不同空间互不妨碍地存在。
谈这些，倒不妨还是去看看我曾经推荐过的《和谐拯救危机》。再打个广告，呵呵。
呵呵，上次看了一点点。
我看了好多穿越文，呵呵，现代人好会YY，大概便是对自己还未死去先对内心灵魂的去向做个期盼试探和彩排。
这个，貌似要连祖宗十八代一起再修炼个祖宗十八代，或许可以做得成。
算了，做妖怪也蛮好的，估计不用修行那么久。现在好像会法术的和尚道士不多了，危险系数少多了。
还有白蛇和许仙的故事可以参考。
但只要有法海在，危险就存在。
让小青来，把法海干掉。
还有白蛇和许仙的故事可以参考。
但只要有法海在，危险就存在。
让小青来，把法海干掉。
法海已经被永远关起来了，没事的。
不过我现在不喜欢许仙了。
小青以前打不过法海那臭和尚的，不晓得现在修行结果如何了，都不见有人再认真仔细好好地写个《小青后传》来给大家交代一下，真是的。
法海已经被永远关起来了，没事的。
不过我现在不喜欢许仙了。
小青以前打不过法海那臭和尚的，不晓得现在修行结果如何了，都不见有人再认真仔细好好地写个《小青后传》来给大家交代一下，真是的。
都转多少世了，白蛇可以再找一下自己喜欢的。
没事的，说不定许仙了也早都找了，他更适合找个良家妇女，一起卖个药就行了。
都转多少世了，白蛇可以再找一下自己喜欢的。
没事的，说不定许仙了也早都找了，他更适合找个良家妇女，一起卖个药就行了。
呵呵，许仙那么笨，当初他哪会看病开药哦，要说卖药，也只能算是收银员吧。要是不找个医药世家或专业的女子，让他和人家卖药，一定会乱套。
还有，说的好像白蛇不是良家妇女一样，只不过人家出身不好是个妖精以及发挥主动精神先找上许仙而已，但除了现了原形吓死了许仙，好像也没做什么坏事。
汗，昨晚竟扯了这么些。。。
兴之所至，还需要能对话的人。
晓狐所言极是。
哈哈，偶也认为晓狐所言极是。
这叫酒逢知己千杯少呢。
呵呵，一刀所言也极是。
这个，可以都不信，也可以挑一个你觉得相对更有道理一点的来信，呵呵，反正咱都没有真正见过鬼，估计信谁都不太要紧。
夭夭说的是。
才刚看到你的签名，哈哈，笑翻人，我看过的一故事中，有一可爱之极的桃花妖，这签名也蛮适合它。
你负责赚钱养家，我负责貌美如花。
呃，一口气顺不上来，喷了。。。。。。
此夭非彼妖啊？哈哈。。。
此夭非彼妖啊？哈哈。。。
一个女人能修炼成妖，也确不简单。服了。
此夭非彼妖啊？哈哈。。。
呵呵，我看的那故事中的桃花妖，巧得很，那作者给它取的名字刚好就叫做“桃之夭夭”，呵呵，一切纯属巧合哈，
不过，那桃花妖化的人形是一玉树临风且很臭美的男子，哈哈
一个女人能修炼成妖，也确不简单。服了。
一刀，你这话有性别歧视的嫌疑呢
一刀，你这话有性别歧视的嫌疑呢
啊？没有啊，偶是羡慕捏。
呵呵，我看的那故事中的桃花妖，巧得很，那作者给它取的名字刚好就叫做“桃之夭夭”，呵呵，一切纯属巧合哈，
不过，那桃花妖化的人形是一玉树临风且很臭美的男子，哈哈
貌似妖魔化的人物都可以有些中性的特征，同时也确是貌美如花，呵呵。
嗯啦嗯啦，我赞同。
一刀的签名也改了呢。
我最近发现有两种流行，一是貌似流行在自己的博客里将自己写的东西删得精光，出了一篇新的，必将旧的删掉，不知道是不是因为“旧的不去，新的不来”的缘故？
二是，改签名啊改签名。不过这个好像也不是最新流行的。呵呵
貌似妖魔化的人物都可以有些中性的特征，同时也确是貌美如花，呵呵。
呵呵，嗯，是呢。
所以我看了那故事后便想原来做个妖还真不错，没事可以打打比自己更低的小妖怪练练级，然后又可以玉树临风英俊非凡或貌美如花。关键是这种日子还没人管，比神仙还自在舒服。呵呵
嗯啦嗯啦，我赞同。
一刀的签名也改了呢。
我最近发现有两种流行，一是貌似流行在自己的博客里将自己写的东西删得精光，出了一篇新的，必将旧的删掉，不知道是不是因为“旧的不去，新的不来”的缘故？
二是，改签名啊改签名。不过这个好像也不是最新流行的。呵呵
哈哈，偶是听了一首歌才改滴。
以前好象见到什么人有类似的签名，哈哈，改一改，给自个长点记性。
哈哈，偶是听了一首歌才改滴。
以前好象见到什么人有类似的签名，哈哈，改一改，给自个长点记性。
呵呵。什么时候我也查查你这歌词唱的歌好不好听。
有时看看别人的签名也是很有意思的一件事。
嗯啦嗯啦，我赞同。
一刀的签名也改了呢。
我最近发现有两种流行，一是貌似流行在自己的博客里将自己写的东西删得精光，出了一篇新的，必将旧的删掉，不知道是不是因为“旧的不去，新的不来”的缘故？
二是，改签名啊改签名。不过这个好像也不是最新流行的。呵呵
我还好，跟这两种流行也挨了个边。一是不写博了，二是不留签名。
我还好，跟这两种流行也挨了个边。一是不写博了，二是不留签名。
其实，我也是一直觉得写文是应该随着自己的心意走的。
写博的目的首先并不是为了给人看，而只是记录自己的观点、生活、心情的，当然也希望能读自己文字的人里找到心灵相近者。
勉强为写博而写，文字终究有失自己真心，读不出应有的味儿来。所以，虽然我也很想看晓狐的文字，但我觉得想写的时候就写，想歇的时候就歇歇吧。
我还好，跟这两种流行也挨了个边。一是不写博了，二是不留签名。
关于签名。
我觉得签名其实和它的主人写的文一样，是心有所感所想所悟的浓缩体现。不留签名时，很多时候是它的主人正在让自己处在一段沉淀中，这和停止写博也是一样的道理。什么时候觉得沉淀好了，也许签名又回来了，博也或许会接上去了。
其实，我也是一直觉得写文是应该随着自己的心意走的。
写博的目的首先并不是为了给人看，而只是记录自己的观点、生活、心情的，当然也希望能读自己文字的人里找到心灵相近者。
勉强为写博而写，文字终究有失自己真心，读不出应有的味儿来。所以，虽然我也很想看晓狐的文字，但我觉得想写的时候就写，想歇的时候就歇歇吧。
我只是，有了一种无力说话的感觉。
我找不到人说话了，真的。
关于签名。
我觉得签名其实和它的主人写的文一样，是心有所感所想所悟的浓缩体现。不留签名时，很多时候是它的主人正在让自己处在一段沉淀中，这和停止写博也是一样的道理。什么时候觉得沉淀好了，也许签名又回来了，博也或许会接上去了。
有些东西可能过去了就不会再回来了，可以说是沉淀，也可以说是在躲懒，呵呵。
我只是，有了一种无力说话的感觉。
我找不到人说话了，真的。
嗯，这种感觉我也同样有。
所以，那个坛子我不混了，所以，我经常在Q上装死或假装不在，所以。。。。。。
有些东西可能过去了就不会再回来了，可以说是沉淀，也可以说是在躲懒，呵呵。
生死的讨论太于严肃，我来说些爱与恨吧。
爱见得多了，那恨，也曾经误认为过。
某个时间段，跟某些人起了冲突时会非常非常地痛恨那人。可时间过去没多久就已经忘了那恨因何而起因何而往。现在想来这所谓的恨，就是一种深深的讨厌吧？
我讨厌你，所以我走开。
有时间开个贴，说说讨厌。无关乎爱恨。
没有生，何谈死？没有爱，那来恨？人生就生活在，生与死，爱和恨结纠中。。。。。
七情六欲，方为人口。
一生何求，何以解忧？
生死的讨论太于严肃，我来说些爱与恨吧。
爱见得多了，那恨，也曾经误认为过。
某个时间段，跟某些人起了冲突时会非常非常地痛恨那人。可时间过去没多久就已经忘了那恨因何而起因何而往。现在想来这所谓的恨，就是一种深深的讨厌吧？
我讨厌你，所以我走开。
有时间开个贴，说说讨厌。无关乎爱恨。
“我讨厌你，所以我走开。”和我一样的性子。
好啊，那kinds先开个头吧。
没有生，何谈死？没有爱，那来恨？人生就生活在，生与死，爱和恨结纠中。。。。。
嗯，可谓纠结一生。
七情六欲，方为人口。
一生何求，何以解忧？
何以解忧？唯有杜康。：）
名字蛮吸引人的……
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名字蛮吸引人的……
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有生有死有爱有恨，才是真实滴人生
再一次进入，翻阅那有些沉重的话题。一页页的翻阅让我依然有插不上嘴的感觉。
那就再一次路过？好吧。
生死的讨论太于严肃，我来说些爱与恨吧。
爱见得多了，那恨，也曾经误认为过。
某个时间段，跟某些人起了冲突时会非常非常地痛恨那人。可时间过去没多久就已经忘了那恨因何而起因何而往。现在想来这所谓的恨，就是一种深深的讨厌吧？
我讨厌你，所以我走开。
有时间开个贴，说说讨厌。无关乎爱恨。
也是好久不见kinds了。
这个关于说说讨厌的贴子，还没有开起来呢.
我只是，有了一种无力说话的感觉。
我找不到人说话了，真的。
我也是。
有时我们会感到，城市越来越拥挤，而心灵越来越孤独。
我们真的需要，偶尔的，停一下脚步，和心灵对话。
再温此帖，心复温馨，如此对话，如面已心。
我也赞同。信点什么比什么都不信还是好些。
我也是。
少了可对话之人，其实是是一种寂寞。
寂寞的人不止你一个
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