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1#
发表于 2010-5-28 00:43:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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泥土深处的寂寞

白昼和黑夜都形同虚设

用疲倦的灵魂审视

三年或是五年都没有所谓

 

那时我在泥土深处沉思

今与昔,现实和预知

一朵云的生动

乱了我内心方寸

 

思念密密麻麻的罗列

我一点点积攒时光

一些伤到骨头的痛,被阳光唏嘘

你挥洒一点雨水,便成就我全部的光明

 

说到光明,我便向往蝉的生活

爬到树顶,我就会见到你

我多么想告别无可奈何的沉默

在虚妄中真实,在刹那间永恒

 

我现在就想着蜕变

灵魂进进出出,从皮肤,到心脏

再从心脏心出的一双翅膀

我把它嵌入双肋

 

我多想振翅一飞就能穿透思念

在尘世一角或是天堂一隅

我可骄傲地面对那些从容地拥抱

和浸入血液的温暖

 

我多想相思不再奔泻

阳光不再淡然的惨笑

你的笑一寸一寸漫延

阳光明朗,心甘情愿

 

所以我,只求你,别离去,只要你给我三天光明

让我在阳光下大叫三声,我爱你

淋一场经久不息的雨

然后死去

 

这时死亡和蜕变一样,并无贬义

是非得失有着不可省略的体会

遗失的身体拥抱着灵魂

我们不再隔着时空对望着轮回

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2#
发表于 2010-5-28 09:37:24 | 只看该作者

无语!

两个深受的人,最终会走到一起的。

3#
发表于 2010-5-28 09:54:00 | 只看该作者

。。。。。。

想落泪。又一则蝉的故事,那些渴望与爱,痛彻心肺,深入骨髓。

可是这该怎么办???

“如果爱告诉我走下去

我会拼到爱尽头

心若在灿烂中死去

爱会在灰烬里重生

难忘缠绵细语时

用你笑容为我祭奠

。。。。。。”

4#
发表于 2010-5-28 10:52:02 | 只看该作者
没有深爱过,不太懂,原以为这个世界上应该都只剩下快餐式的爱
5#
发表于 2010-5-28 10:58:15 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用Blues在2010-05-28 10:52:02的发言:
没有深爱过,不太懂,原以为这个世界上应该都只剩下快餐式的爱

那还不赶紧去找你的“踢踢兜”?

6#
发表于 2010-5-29 10:02:03 | 只看该作者

这几天外面很闷热,有听得见蝉鸣。天气预报每天都说有雨却不见下来。

世界需要更清醒些去面对,悲伤或者无奈都是生活中的过客,能挥挥手让它离开。

希望楼主能写出清新而让人开心的文字,这样沉重的爱,我觉得你的爱人也会疲累得无力承担。

7#
发表于 2010-5-29 11:12:41 | 只看该作者
以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说:"咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。"由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》:"无人信高洁。"李商隐《蝉》:"本以高难饱","我亦举家清"。王沂孙《齐天乐》:"甚独抱清高,顿成凄楚。"虞世南《蝉》:"居高声自远,非是藉秋风。"他们都是用蝉喻指高洁的人品。
  
  ——李商隐
  本以高难饱,徒劳恨费声。
  五更疏欲断,一树碧无情。
  薄宦梗犹泛,故园芜已平。
  烦君最相警,我亦举家清。
  首二句写蝉之鸣,三四写蝉之不鸣:“一树碧无情”,真是追魂取气之句。五六句先作“清”字地步,然后借“烦君”二字折出结句来,法老笔高,中晚一绝也。〈唐律消夏录〉
  首联写蝉栖身在高树上餐风饮露,因而难以饱腹,费力地鸣叫怨恨也是徒劳。
  颔联写五更时蝉的鸣叫声悉数欲断,而一树绿叶却依旧苍翠,显得冷酷无情。
  颈联上句写诗人只是一个官职卑微的小官,就像水中的一根树枝到处漂流。
  尾联写烦劳了蝉儿鸣夏吟秋提醒诗人定要举家保持高洁,保持清贫。
  盛夏炎暑,蝉鸣能给人带来野趣、宁静和凉意。那抑扬顿挫的蝉鸣声,还往往会使人追忆儿时的情景。夏季,当一阵雷雨过后,在树根周围的地面即可发现一些圆圆的洞穴,这就是蝉儿出土的地方,碰上好运气,还能抓到没有蜕壳的蝉儿。
  蝉属于同翅目蝉科,全世界已知约2000种,中国仅有200种。它们在自然界出现的时间前后不一。蟪蛄,体长约2厘米,全身黑褐色。蟪蛄是最早登台的歌唱演员,鸣声尖而长,连续不断。
  蚱蝉又叫知了、鸣蝉,有些地方叫大妈妈、妈唧妞。在这个小家族中个头最大了。体长约4厘米,混身漆黑发亮,鸣声粗犷而宏亮,鸣声高亢响亮,像是男高音。不过,它们的声音有点刺耳,每当中午时分,当群蝉齐鸣时,颇有扰人休息之嫌。
  鸣蝉个性孤僻,只在山区分布,叫声总是“呜呜呜……哇”的悲哀凄惨的声调,好像是在哭泣。
  伏了蝉到夏至时才登台歌唱,“伏了、伏了”地连声不停,伏天刚到,它便迫不及待地告诉人们“伏了”。也许它是好意,提前告诉人们伏天就要结束了,请做好气候变凉的准备。
  寒蝉,体长约2.5厘米,头胸淡绿色,因它在深秋时节叫得欢,故又称秋蝉。寒蝉入秋才开始鸣叫,它们的歌唱才是这场“蝉声系列音乐会”的压轴曲。不过它们只是“滋滋滋”地一个音符,唱得太单调,其艺术水平实在不堪担负压轴的重任。
  蝉之所以能鸣叫,是因为它的腹部有一对鸣器,由鼓膜和鼓膜组成,当膜内发音膜收缩时,便产生声波,发出嘹亮的声音。不过别忘了鸣器只雄蝉才有,雌蝉是“哑巴”。
  蝉属不完全变态的渐变态类。一般生活史都较长,2~3年完成一代。最著名的种类要数美国的17年蝉,此外还有3种13年蝉,它们都是昆虫中的寿星。蝉的生活方式较为奇特。夏天,蝉产卵后一周内即死去,卵经过一个月左右即孵化,孵化后若虫掉落到地面,自行掘洞钻入土中栖身。在土中,以刺吸式口器吸食树根汁液为生。它们要经过漫长的若虫期。成虫飞向丛林树冠,以其刺吸式口器刺入树木枝干吸食汁液,对林木、果树等造成危害。成虫性成熟后,雄虫开始鸣叫,吸引雌性进行交配。交配后雄虫死亡,雌虫产完卵后也相继死亡,从而完成其传种接代的使命。
  捉蝉不同于捉其他的鸣虫。蝉有趋光性,当夜幕降临,只需在树干下烧堆火,同时敲击树干,蝉即会扑向火光,此时迅速上前活捉,十拿九稳,非常有趣。
8#
发表于 2010-5-29 11:13:09 | 只看该作者
  [唐初] 虞世南
  垂緌饮清露, 流响出疏桐。
  居高声自远, 非是藉秋风。
  {译文}我喝的是清冽的露水 悦耳的叫声自梧桐林向外远播 声音传的远是因为我站的高 并不是借助了秋风
  {赏析}这首托物寓意的小诗,是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把蝉声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对蝉声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝
9#
发表于 2010-5-29 11:13:33 | 只看该作者
骆宾王 《在狱咏蝉》
  西陆蝉声唱,南冠客思深。
  不堪玄鬓影,来对白头吟。
  露重飞难进,风多响易沉。
  无人信高洁,谁为表予心?
  当时骆宾王任侍御史,因上疏论事,政见不合,触怒了武则天,遭到诬陷,以莫须有的贪赃罪名下狱。这首诗是他在狱中听蝉鸣有感而作。全诗虽写蝉声,却处处浸透着一种低沉、压抑的情绪。
10#
发表于 2010-5-29 11:16:29 | 只看该作者
关于蝉的词
  齐天乐·蝉
  王沂孙
  一襟余恨宫魂断①,年年翠阴庭树。乍咽凉柯②,还移暗叶,重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空③,玉筝调柱。镜暗妆残,为谁娇鬓尚如许④?
  铜仙铅泪似洗。叹携盘去远,难贮零露。病翼惊秋,枯形阅世⑤,消得斜阳几度⑥。余音更苦。甚独抱清高,顿成凄楚。漫想熏风,柳丝千万缕。
  [注释]
  ①“一襟”句:喻蝉是饮恨而亡的宫女怨魂所化。
  ②凉柯:秋天的树枝。
  ③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。
  ④“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。
  ⑤枯形:指蝉蜕。
  ⑥消得:经受得住。
  [赏析]
  这首词借咏秋蝉托物寄意,表达国破家亡、末路穷途的无限哀思。开始由蝉的形象联想到宫女形象,由宫妇含恨而死,尸体化为蝉长年攀树悲鸣的传说,为全章笼罩悲剧气氛。“病翼”、“枯形”,是形容饱尝苦难的遗民形象。最后以寒蝉“漫想”二字,一笔将希望抹去,酸楚之至,有含蓄不尽之势。全词以寒蝉的哀吟写亡国之恨,词人哀吟,宛如寒蝉悲鸣,既贴物写形、写声,又超物写意,不失为一首咏物佳作。
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