密云冬至

红尘琴心

刚看到的：

佛教界也已经看到了“人工放生”中存在着的这种种弊端，并制定了一些相应的有利于优化“人工放生”的注意事项，即：“第一，放生无定物，即无论陆走飞禽，即量力买放；第二，放生无定日，虽有的规定每月一次或佛诞日举行，但万不可限定时日，以免有人专门于此日前大量捕捉生灵；第三，放生无定处，即不要受仪规的束缚，遇有特殊情形，即可随处放生，只要称念佛号加以接引即可，不一定要举行完整的仪式”

与向善之心共勉。

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谭顺元

支持！古有燧人钻木取火，今有晓狐凿冰放鱼。

唾弃！那企图网鱼的俩家伙也太不厚道，看着人家这边刚放鱼，他竟然赶紧儿下网捞鱼。

谭顺元

琴心献上的那只翠鸟也挺可爱的，似乎在等待鱼虾上餐桌哩......

hongjun

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

晓狐

QUOTE:

以下是引用若我安可在2010-12-30 22:47:11的发言：

佛或神灵，但凡信仰，信之人心中便有，不信之人则无。

积善存德，求真去孽，不拘于形式，放生，只是一种方式罢了。

想开些，善与恶自在人心。

现今之人便是没了信仰才变得无所恐惧，做出那么多无良之事。

我所经历的只是一番洗涤，也许我还要在多年后才能更加明白自己，如何去改变。

晓狐

QUOTE:

以下是引用红尘琴心在2010-12-31 04:08:03的发言：

刚看到的：

佛教界也已经看到了“人工放生”中存在着的这种种弊端，并制定了一些相应的有利于优化“人工放生”的注意事项，即：“第一，放生无定物，即无论陆走飞禽，即量力买放；第二，放生无定日，虽有的规定每月一次或佛诞日举行，但万不可限定时日，以免有人专门于此日前大量捕捉生灵；第三，放生无定处，即不要受仪规的束缚，遇有特殊情形，即可随处放生，只要称念佛号加以接引即可，不一定要举行完整的仪式”

与向善之心共勉。

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有一定的道理。

晓狐

QUOTE:

以下是引用谭顺元在2010-12-31 11:30:05的发言：

支持！古有燧人钻木取火，今有晓狐凿冰放鱼。

唾弃！那企图网鱼的俩家伙也太不厚道，看着人家这边刚放鱼，他竟然赶紧儿下网捞鱼。

谭版，这还不是厚不厚道的问题了。相信善恶有报，我亦如此认为。

若我安可

QUOTE:

以下是引用晓狐在2011-01-03 01:17:55的发言：

现今之人便是没了信仰才变得无所恐惧，做出那么多无良之事。

我所经历的只是一番洗涤，也许我还要在多年后才能更加明白自己，如何去改变。

不信之人则无——无信仰无神灵、无明辨善恶之心、无因果循环之念、无积善存德之举。

或许，无需苛求自己，改变自会在不经意改变中悄然改变，进而，番然大悟。

kenyu

支持！

酒肉穿肠过，佛祖心中留。

飞鱼

QUOTE:

以下是引用kenyu在2011-01-05 10:07:07的发言：

支持！

酒肉穿肠过，佛祖心中留。

看来也是个不羁之人。